This is One of Life’s Problems

Kehidupan ini seakan berada di dua jalan, yang kedua jalan itu sudah sangat tipis perbedaannya. Ada kebaikan dan keburukan, ada kebenaran dan ada kesalahan, dan banyak contoh lagi tentang ini. Atau malah antara kebaikan dan keburukan, kebenaran dan kesalahan telah diputarbalikkan faktanya sehingga mengaburkan esensinya.
Saya tidak dapat melihat keburukan di balik kebaikan dan kesalahan di balik kebenaran. Namun saya hanya dapat merasakannya bahwa di setiap adanya kebaikan yang sebenarnya dibaikbaikan padahal di balik kebaikan itulah keburukan, dan ada kebenaran yang sebenarnya dibenarbenarkan padahal di balik kebenaran itulah kesalahan.
Semuanya seakan terjebak pada logikanya masing-masing, hingga akhirnya ada kata “menang” dan ada juga kata “kalah”. Bahkan kalah dan menang masing-masing ada logikanya. Jika sudah demikian, saya yakin emosional lah yang akan jadi korban. Setelah menyentuh ke hal emosional inilah terkadang akan muncul permusuhan, ketidakpercayaan, kecurigaan, iri, dan bahkan egoisme.
Jika tak ada komunikasi dan interaksi yang mengarah pada perbaikan, kehidupan ini akan selalu terkotak-kotak, ada berbagai sudut pandang namun tidak bisa disatukan. Pada akhirnya tetap, tak ada yang namanya kemajuan, tak ada yang namanya harmonisme, melainkan hanya terjatuh dalam kecurigaan semu.
Coba lihatlah masa setengah abad lebih yang lalu. Ketika rakyat Indonesia bersama-sama menentukan satu tujuan: kemerdekaan. Walaupun mereka berbeda-beda, dan ada banyak sudut pandang, namun dengan jalinan komunikasi dan interaksi yang lekat dan tahan lama, akhirnya mampu menembus batas kecurigaan, ketakpercayaan, untuk tetap menjadikan mereka bangsa yang merdeka dengan satu nama: Indonesia.
Maka buanglah gengsi untuk saling bertukar pendapat, lenyapkanlah kelesuan untuk kembali membangun satu tujuan. Berikanlah penghargaan, walaupun hanya berupa senyuman, kepada mereka yang berbeda pendapat denganmu. Dan semuanya akan tercipta harmonisme dalam keseharian hingga kau dapat menemukan apa itu kemajuan. Semoga!

IKSBAR dan Nostalgia Kepemimpinan yang Gagal

Sepanjang kepemimpinan Penulis di organisasi yang diibaratkan dengan sebuah “mobil nyungsep” dan harus dibawa ke bengkel, berbagai kecacatan ada dalam organisasi yang lahir dari masyarakat Desa Celurit itu. Kepudaran potensi dan eksistensi yang dirasakan Penulis belakangan ini justru menjadi sebuah pelajaran hidup. Betapa sulitnya mempertahankan dan memajukannya jika komponen-komponen penting tidak begitu memiliki ghirah, sehingga wajar ketika seorang pemimpin kerapkali harus dihadapkan pada “kekerdilan potensialitas”; yang mulai dulu sudah terbangun.

“Kecenderungan” kepada lain jenis sehingga melahirkan “keindahan sementara” dalam “sindrom kasmaran” yang menjangkiti mayoritas “kernet” (baca: Pengurus, dan tak terkecuali “Sopir”[2]-nya) justru membuat Penulis semakin gamang menjamah masa depan. Alasannya jelas, karena Penulis masih berada dalam lingkungan yang agamis di lembaga pendidikan Islam tertua di Indonesia. Kegamangan itu terlahir ketika harus dihadapkan pada ‘absurditas yang dipuji-puji’ (baca: barokah). Karena barokah seumpama “nilai lebih” yang tidak bisa didapat jika terus melayani dan menjalin hubungan (yang bisa disebut dengan) kasmaranisme[3].

Walaupun statement ini belum tentu menjadi kebenaran universal, namun setidaknya realitas lingkungan telah membuktikannya secara gamblang pada generasi-generasi sebelumnya. Misalnya yang terjadi pada Ahmad Fawaid[4] yang--kabarnya sekarang--sudah tidak lagi memiliki komitmen konkret karena telah terjebak pada kasmaranisme budaya “pink”. Bukti ini semakin memojokkan Penulis karena terus dibayang-bayangi oleh kegagalan individual yang pada akhirnya akan mengubur idealisme kehidupan masa depan.

Bukannya penulis merasa pesimis, namun pembacaan realistis pada individu-individu yang mulai mengalami pemudaran potensialisme semakin membuktikan hipotesa yang (setidaknya) harus diakui kebenarannya secara universal bahwa, sekuat apapun komitmen seseorang jika ia tidak mampu membangun dan mengonkretkan prinsip hidupnya, maka ia akan menjadi orang yang paling gagal dalam kehidupan. Sungguh kenyataan yang ironis jika ini harus dialami oleh Penulis sebagai “Sopir” di Mobil IKSBAR.

Ada fakta lain yang (mungkin) lebih besifat magis, tetapi bisa dirasionalisasikan melalui pembacaan kritis dan kontemplatif yakni, mental sibuk(isme) yang akan melahirkan sebuah konsekuensi logis pada penurunan semangat mencari bakat potensi diri. Ketika “dipaksa” berpegang teguh pada prinsip sosialisme, seorang individu justru menjadi lelah dan tidak yakin akan eksistensialitas dirinya. Prinsip sosialistik yang menjadi dasar dan komitmen dalam suatu organisasi, diakui atau tidak, akan menjadi momok menakutkan bagi seorang pemimpin yang masih berada pada taraf pencarian jati diri. Karena, secara tidak langsung, karakter dan kepribadiannya akan digadaikan dengan sebuah kepentingan yang belum tentu terbaik bagi perkembangan dan penegasan komitmen masa depannya.

Talenta karakter kepemimpinan yang masih minim menjadi faktor lain atas lumpuhnya sebuah organisasi. Walaupun, sebenarnya, kedewasaan berfikir seseorang bukan dari faktor usia, namun kondisi emosional-psikologis yang belum mencapai stabilitas klimaks pada diri seorang remaja[5] justru akan memperlemah anatomi keorganisasian. Ketidakjelasan tujuan yang dilatari oleh pertentangan antar-ideologi individualisme-sosialisme menjadi sebuah konsekuensi logis yang tak tertanggungkan.

Padahal, Penulis sendiri sadar bahwa, sosialisme adalah sebuah komitmen yang harus menjadi prinsip dalam diri seorang pemimpin tanpa ada kecenderungan individualisme sedikitpun. Karena dengan sosialisme-lah pada tataran aplikasinya akan menciptakan atmosfir demokratis dalam tubuh organisasi, kebangsaan dan kenegaraan. Namun Penulis belum bisa memegang teguh prinsip dasar demokrasi itu, karena keperibadian ini masih harus mencapai idealisme individual sebagai langkah awal menuju perbaikan derajat kehidupan.

Inilah kerancuan paradigma psikologis yang dirasakan Penulis sejauh kepemimpinan dirinya di IKSBAR. Istilah “Pemimpin yang Gagal” (mungkin) yang patut disandangkan kepada Penulis justru harus dijadikan “cambuk” bagi generasi-generasi selanjutnya. Kemajuan dan kesuksesan dalam hal keorganisasian yang bersifat pembelajaran (organizing of education)[6] bukan diukur dari sejauh mana Ia melaksanakan proker formal, melainkan pemberdayaan dialogis yang mampu melahirkan individu-individu (baca: kader) kritis dan mumpuni[7] ketika telah terjun ke dunia nyata yang dinamai dengan “masyarakat”, kelak!

Dengan demikian, tulisan ini hanya sekadar curahan hati Penulis atas kepemimpinannya yang telah gagal. Sebuah harapan dari penulis kepada generasi-generasi selanjutnya: dalam hal keorganisasian, kestrukturan jangan hanya dimaknai sebagai formalitas di atas kertas. Struktur organisasi harus jelas seperti keanggotaan baik putra maupun putri[8]. Karena struktur menggambarkan sakralitas dan soliditas yang harus dibangun sejak awal guna memudahkan kordinasi antar-anatomi dalam tubuh organisasi.

Sebagai bagian akhir, Penulis mencoba menyajikan sebuah lagu yang mungkin cukup representatif bagi akhir pengembaraan panjang Penulis selama satu periode di Organisasi IKSBAR;

Takkan selamanya…

Tanganku mendekapmu,

Takkan selamanya…

Raga ini menjagamu

Seperti alunan detak jantungku

Tak bertahan melawan waktu

Dan semua keindahan yang memudar

Atau cinta yang ‘tlah hilang

Tak ada yang abadi…

Tak ada yang abadi…

Tak ada yang abadi…

Tak ada yang abadi…

Owww..

Biarkan aku bernafas, sejenak, sebelum hilang…..

Takkan selamanya tanganku mendekapmu,

Takkan selamanya raga ini menjagamu

Jiwa yang lama segera pergi…

Bersiaplah para pengganti[9].

  Wassalamu’alaikum.

*) Tulisan ini berdasarkan pengalaman pribadi penulis ketika menjabat sebagai Ketua Organisasi Daerah Ikatan Keluarga Santri Bragung (IKSBAR)

---

[1] Tulisan sederhana ini berdasarkan pengalaman Penulis selama kepemimpinannya di Orda Ikatan Keluarga Santri Bragung (IKSBAR) periode 2009-2010 M. Kemudian judul di atas Penulis terinspirasi kepada tulisan Fathorrahman Hasbul yang menengarai bahwa sumber kecacatan seorang pemimpin ialah ketika pemimpin itu telah menjadikan jabatannya sebagai wahana meraup kebahagiaan pribadinya dengan mencari kehidupan dalam anggaran organisasi, serta korupsi kesempatan dan jabatan dengan menjalin asmara di balik asrama. Lebih jelasnya lihat: Fathorrahman Hasbul, Benih Potensial Pendidikan Antikorupsi (Majalah Muara edisi XXXII, 2010), hlm: 44-45.

[2] Hal ini dialami Penulis (sebagai Sopir) ketika di awal kepemimpinannya sempat mengalami “kecelakaan” sejarah dan hampir terjun ke dunia pink. Istilah “Sopir” pun lahir karena peristiwa yang tak disangka itu.

[3] Istilah ini (baca: kasmaranisme) dipakai ketika seseorang telah terjangkit virus suka antarlawan jenis sehingga berkonsekuensi pada pacaran dan sebagainya.

[4] Ahmad Fawaid adalah alumni PPA. Lubsel, pada waktu masih nyantri pernah menjuarai lomba LKTI Nasional. Namun kabarnya, ketika sudah tinggal di Jogja (untuk kuliah) produktivitasnya malah mengalami penurunan, karena telah terkontaminasi oleh virus pink.    

[5]  Pemimpinnya kan masih dalam usia remaja. Dan mungkin inilah alasan mengapa saya agak pesimis di organisasi (ketika berbincang dengan mbak mahfudhah kemaren), karena memang kondisi emosional-psikologis yang masih belum mencapai kedewasaan. Tapi akhirnya saya sadar bahwa berorganisasi itu memang penting dengan tidak menafikan potensi yang lain. 

[6] Organizing of education sebagai wahana pembelajaran dalam meningkatkan kecerdasan emosional, intelektual dan spiritual santri yang nantinya dapat memeberikan kontribusi urgen untuk masyarakat, bangsa dan Negara.  

[7] Mengacu pada visi misi organisasi IKSBAR yakni, berdisiplin, bertanggung jawab, kritis, kreatif, inovatif, populis dan up to date serta memerankan nilai-nilai ukhwah islamiyah.

[8]  Kalau perlu (bukan hanya perlu tapi wajib), di putri harus ada struktur yang legal formal sehingga membentuk sebuah “organisasi ideal”. Namun dalam pmebuatan program kerja jangan terlalu muluk-muluk, intinya dapat terorganisir dengan baik.

[9] Lagu dari grup band Peterpan dengan judul: “Tak Ada yang Abadi”. Ini muncul sebagai penegasan bahwa kepemimpinan seseorang pasti berada di atas “menara gading”. Dan (seperti kata pepatah) ‘tak ada gading yang tak retak’. Sehingga diperlukan generasi yang dapat memperbaiki dan mengokohkan kembali gading itu. Berjuanglah…!

mengagumimu

aku ingin mengagumimu. sembari memanggilmu sahabat. bukan seorang kekasih, apalagi seorang musuh. lalu akan kujumpai kau di kursi itu. sesekali berbicara tentang masing-masing bakat kita. berbagi kisah tentang kejadian yang kau alami. dan akan aku ceritakan padamu tentang penderitaanku. mengajarkanmu tentang kesendirian. lalu kau mengajakku ke tempat terindah yang menjelaskan pada kita tentang kebijaksanaan dan kebahagiaan. dari sanalah kita memulai perjalanan baru. menuliskan sebuah kisah pada kertas putih pemberianmu.

(Surabaya, 15 Februari 2012)

Semuanya Karena Aku Merasa Kesepian

Semuanya karena aku merasa kesepian. Seperti pagi ditikam mentari. Kesejukan itu telah berubah panas, membara, satu-persatu berguguran. Membasahi tanah yang kini berubah jalan-jalan tol dan gedung-gedung metropolis. Tak punya perasaan.
Semuanya karena aku merasa kesepian. Seperti bunga layu diracun sang waktu. Tak berdaya. Kelam. Seakan semuanya suram. Tak punya masa depan.  Bahkan asa itu kini tertutup kabut hitam pekat. Hanya menyisakan lolongan. Namun tak ada seorangpun mendengar.
Semuanya karena aku merasa kesepian. Langkah kaki perlahan menjauhi kehidupan. Mencari titik terang. Kadang terpeleset dan terjerembab pada jurang gelap. Mataku pun kedap. Hanya ada beberapa mata yang mengolok-olok. Merobek ketenangan.
Semuanya karena aku merasa kesepian. Berharap hujan akan menghapus tangisan malam. Hingga menyelami mimpi-mimpi orang yang rindu keadilan dan kebahagiaan. Bukan lagi langkah kosong dari ambisi kekuasaan dan kerakusan.
Semuanya karena aku merasa kesepian. Merindukan kasih sayang, cinta, dan kedamaian. Dalam kesejukannya, keindahannya. Bersamamu. Kekasihku. Manisku. Di sini. Di malam ini.

Suara Rakyat yang Galau (Refleksi Demo BBM)

Mengiringi kebijakan pemerintah tentang naiknya harga BBM yang akan diberlakukan pada 01 April 2012, rakyat tak henti-hentinya melakukan perlawanan. Berbagai aksi demonstrasi di berbagai kota, seperti di Jogjakarta, Kalimantan, Makassar, Malang, bahkan Jakarta kini telah mengiringinya.
Tepatnya tanggal 27-28 Maret 2012 demo besar –besaran akhirnya juga terjadi di kota Surabaya. Diperkirakan kurang lebih 72.000 orang dari berbagai kalangan turun ke jalan. Pom bensin dijaga ketat oleh aparat. Bahkan sempat terjadi kemacetan diberbagai daerah di Surabya seperti Jalan Pemuda, Tunjungan dan daerah lainnya.
Berbagai aksi demonstrasi tersebut menunjukkan kegalauan rakyat atas kebijakan pemerintah yang cenderung idealistik an-sich, nampak memiliki tujuan jangka panjang namun tidak dibarengi pemberdayaan rakyat secara riil. Betapa tidak, naiknya harga BBM yang dilatari karena melonjaknya harga minyak mentah di pasar Internasional hingga lebih dari 104,70 dollar AS per barel, hanya berdasarkan spekulasi angka dengan dalih menyelamatkan APBN. Di luar itu, hingga hari ini pemerintah belum mengantisipasi dampak luas yang akan dirasakan rakyat.
Pemerintah seakan miskin inovasi. Contohnya, dari hasil kenaikan harga BBM sebesar 25 triliun, akan digunakan untuk BLT. Padahal, pemeberlakuan BLT banyak menyisakan dampak dan masalah yang cukup akut. Ini bukan hanya masalah efektivitas dan efisiensi kebijakan yang banyak diragukan, apalagi bila teringat kalau naiknya BBM adalah kondisi defisit keuangan Negara yang bertolak belakang dengan BLT. Tetapi pemberlakuan BLT juga sama sekali tidak memberdayakan, bahkan hanya akan membuat karakter rakyat yang selalu dimanja dan menjadi bangsa “peminta-minta”.
Pada gilirannya kemiskinan akan tetap diderita. Kebijakan menaikkan BBM yang tak bisa dibendung ataupun program BLT yang tak memberdayakan, hanya semakin melukai nurani rakyat. Betapa galaunya rakyat jelata. Betapa tak bergunanya suara-suara lantang, menentang kebijakan naiknya BBM tersebut. Setelah ribuan bahkan jutaan mahasiswa, buruh, maupun aktivis-aktivis LSM di berbagai daerah di Nusantara menolak naiknya BBM, namun tetap tak kunjung mengundang simpati pemerintah. Rakyat tetap galau.
Yang bisa dilakukan hanya menunggu dan berusaha sebisabisanya. Menunggu bukan berarti terjatuh dalam kebisuan, ketakberdayaan, dan ketakacuhan. Melainkan bertumpu pada sikap tegas (affirmation) untuk berpikir dan bertindak demi kemakmuran dan kesejahteraan tiap pribadi seseorang. Karena sikap pemerintah yang kian hari kian tak berpihak pada kesejahteraan rakyat, rakyat tak bisa lagi bergantung pada pemerintah.
Pemerintah bukan Dewa, juga bukan Tuhan. Mereka hanya orang-orang yang bisa diharapkan memberi perubahan ke arah yang lebih baik. Jika pemerintah tak bisa memberi yang terbaik, rakyatlah yang harus menjadi pemerintah, memerintah diri sendiri dan memerdekakan diri dari penindasan dan kebijakan yang terasa mencekik itu.
Naiknya BBM hanya bagian dari persoalan yang melilit negeri ini, selain masalah korupsi, tumpulnya penegak hukum, dan seabrek masalah lainnya. Mungkin saya hanya bisa memikirkan atau paling tidak berangan-angan bagaiamana suatu saat rakyat bisa membangun peradaban baru. Sebuah peradaban di mana tak ada lagi kata menindas, ataupun merasa ditindas. Semuanya dalam kondisi merdeka untuk menentukan nasib hidupnya, dalam suatu ikatan moral yang agung, moral kemanusiaan.
Harapan ini mungkin terlahir dari kerpercayaan atau sekadar sugesti saya bahwa setiap manusia memiliki pikiran dan hati yang selalu menuntun ke arah menjadi makhluk merdeka. Karena seperti kata seorang novelis Mesir bernama Naguib Mahfouz kalau “peradaban manusia tidak ditentukan oleh apa yang dimilikinya, tetapi oleh denyut pikiran dan hatinya.”
Akhirnya, mewakili kegalauan yang lahir dari rasa sakit nurani rakyat atas kebijakan pemerintah menaikkan harga BBM, saya hanya bisa berharap bahwa kegalauan itu bisa tersembuhkan dengan menggunakan obat pikiran dan perasaan untuk melangkah menjadi manusia yang benar-benar merdeka.
Merdekakan! Merdeka! Semangat!

*) tulisan ini pendapat pribadi…